Visvagrâsa signifie « absorption totale » et indique la fusion finale de l'âme en Siva, le couronnement de son évolution. L'âme individuelle disparaît en tant qu’âme individuelle et devient l’Âme primordiale, devient Siva en sa troisième perfection, comme un goutte d’eau tombe dans la mer et devient la mer.

On compare aussi l'histoire de l’âme individuelle, de sa création à sa dissolution, à une étincelle qui se soulève du feu, tourbillonne quelques instants dans l’air, puis retombe dans le feu, redevenant le feu, son origine. Elle faisait toujours partie du feu ; elle était toujours « feu », mais paraissait cependant distincte tant qu’elle était en l’air.

Vous vous souvenez des deux aspects de l'âme. En son noyau, en son essence, l'âme partage toujours avec Dieu Siva ses deux premières perfections : Conscience pure et Soi au-delà de toute forme. Mais en son aspect individuel, en son corps de l'âme, elle ne partage pas encore la troisième perfection de Siva, Âme primordiale. Elle évolue, elle est en train de devenir, tandis que Siva n'évolue en aucune de ses perfections (et c’est pourquoi ses « aspects » se nomment perfections).

Le processus durera tout le temps que l’âme est sur Terre, puis après moksha, tout le temps qu’elle passera au Sivaloka (monde causal, monde des Dieux) jusqu’à ce qu’elle atteigne l'apothéose de son évolution et que son individualité se transforme en universalité.

Imaginez l'âme au Sivaloka, parmi nos grands Dieux aux intelligences inimaginablement vastes qui passent des éternités à continuer à évoluer et apprendre à connaître Siva et à se rapprocher de lui. Telle est la grandeur de notre grand Dieu Siva.

Maintenant que nous avons un bonne philosophie

A présent que vous connaissez et avez une idée claire à propos des quatre étapes principales de votre grand voyage, vous pouvez, comme disait Gurudeva, « aller de l'avant avec confiance. »

Si ce que vous avez appris jusqu’à présent vous satisfait et vous inspire, vous pouvez considérer que vous possédez une solide philosophie. Si vous y pensez, et si vous vous y référez régulièrement, vous n’aurez plus jamais le sentiment d'être égaré ou perdu — tout au moins, pas pour longtemps. Plus vous vous servirez positivement de votre philosophie, plus elle sera présente dans votre vie, aussi proche que le prochain battement de votre cœur. Elle vous aidera à y voir clair quoi que la vie vous apporte. Pendant les moments difficiles, elle vous rappellera qui vous êtes et quelles sont vos priorités. Elle ne vous laissera pas oublier qu'il y a bien un but à la vie, qu'il vaut bien la peine d'être recherché, et qu'il sera vôtre si vous persévérez. Elle vous rappellera qu’au fond, tout est bien et qu’il n’y a jamais lieu de penser le contraire.

Pour votre part, vous devez « faire l’effort » comme disait Gurudeva. Vous savez où aller, maintenant. Votre belle philosophie est une carte routière. C’est à vous, le chercheur, de faire l’effort pour marcher avec diligence et constance et vous assurer tout au long de bien rester sur la route.

Comment s’y prendre ? Dans les prochaines leçons, nous verrons ensemble ce qu’enseigne l'hindouisme à ce propos.

Le monde déborde de bienveillance.

Paramaguru Siva Yogaswami

Voyageons au cœur de l'hindouisme

44e leçon - L’objectif final, le quatrième: visvagrâsa